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Esclavos del paso del tiempo, las personas se someten
pacíficamente a las imposiciones del AMO que convive dentro de cada
quien. –“Hoy voy a enseñarle a mi hijo Pablito como se arma un
barrilete”, piensa ese hombre y en ese momento una voz interna, que no
se escucha, pero sin embargo ordena y prohibe, invade sus pensamientos
mediante el imperativo –“No seas irresponsable, con todas las cosas que
tenes que hacer”.
Serviles a nuestro propio AMO moderno, postergamos,
postergamos y postergamos aquello que tanto queremos y tic, tac, tic,
tac, nuestra hora pasa, nuestro tiempo como mortales se nos va.
El avance del segundero es monótono, tan monótona
como la vida de tantos seres humanos, que esclavos de ese AMO interno
que los somete a su propio capricho, no se animan a realizar un corte, a
poner un paréntesis, única forma de provocar un vacío, un espacio para
poder sentirse vivos. La orden superyoica mata (de aburrimiento), el
deseo vivifica.
Los segundos que resuenan unos tras otros parecen
sucederse de tal forma que se nos antojan como continuos, casi pegados.
Pero ese “casi” debe ser nuestra brújula, por allí debemos orientarnos,
haciéndonos espacio, sujetándonos a la tabla de salvación que
representan nuestros deseos.
Aveces ese AMO superyoico que nos con-vive, es
trasladado a algún semejante, y en posición de esclavos “in-vivimos” a
su arbitrio. Pero el AMO existe si hay un esclavo que lo reconozca como
tal, de ahí la flaqueza del amo. De esta forma ser esclavo es una
elección, a veces cómoda, pero que trae aparejado un asfixiante
mal-estar por estar a merced del Goce del Otro. No es que el Goce del
Otro exista, esa es la fantasía, el fantasma que asusta a aquel que se
posiciona como esclavo. De allí que la neurosis sea considerada una
especie de esclavitud.
Ya dije que no siempre al AMO lo encontramos afuera,
la mayor parte de las veces lo llevamos incorporado, es aquel que existe
en nuestros pensamientos, en nuestros prejuicios, en nuestra falsa
moral, es aquel que nos prohibe hacer lo que deseamos, que nos obliga a
postergar, sin tener la necesidad de usar argumentos lógicos, solo
ordena.
Aquel que inicia un tratamiento psicoanalítico ira
avanzando sobre el territorio del AMO interno, ira rescatando espacios
para poder desplegar sus deseos, conquistara su propio lugar donde
mal-decir o bien-decir, allí podrá reír, llorar, recordar, permitirse
ser libre y elegir. La sesión comenzara a perfilarse como el espacio
donde usted podrá no-ser lo que los otros pretenden que sea,
encausando su deseo, pero no proponiéndole modelos a imitar. De allí el
error de algunos psicólogos que se presentan como ideales a imitar,
taponando de esta forma el espacio necesario para que el deseo del
sujeto pueda advenir, se terminan por constituir en un nuevo AMO
moderno que le indica a su paciente aquello que debe o no debe hacer,
perpetuando de este modo la sujeción de la persona que se pretende curar
a su neurosis, ya que si el nuevo AMO que ordena como gozar es el
propio psicólogo, al paciente solo le queda ocupar la posición del
esclavo, es decir del neurótico, dando por resultado una neurosis
interminable.
Iniciar o iniciarse en el psicoanálisis es una
elección, y como tal siempre hay algo que se elige y algo que se
descarta o se pierde.
ELEGIR COMENZAR ALGO NUEVO EN SU VIDA COMO UN
PSICOANALISIS PARECE SER UNA INTERESANTE PROPUESTA, DESPUES DE TODO
LO UNICO QUE TIENE PARA PERDER ES SU VIEJA NEUROSIS.
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