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Edita CLUB DE AUTOEDITORES TOMAYLEE. Rambla Cataluña 6,4.5 Barcelona 08800. Internet: http://www.tomaylee.com   Tel: 93 381 03 43 Fax: 93 317 65 89. Dirección : Mariano Arnal. Edición y Realización: Juan Luis Alvarez. Programación: Lorenzo Cortina. Diseño gráfico: Adriana Zamborain. Léxico y nomenclator : Mariano Arnal. Sección literaria: Benito Martinez. Mitos : Maria del Mar de la Cruz. Psicologia : Nora Colomo.  Idiomas : Lola Macias. Publicidad : Rosa Madrid

¡HOLA!   EDITORIAL

Compórtate con los demás, como te gustaría que se comportasen contigo. Es oportuno hacer esta reflexión en el Día de Mercurio, el dios de los comerciantes, infatigables viajeros antaño y hogaño. Los vendedores de primera van de país en país, de hotel en hotel, y los más modestos, de puerta en puerta.

De la misma manera que es inconcebible tratar con desconsideración a cualquier emplead@ , deberías pensar que quien viene a venderte lo que sea, está también trabajando para ganarse la vida. Trátalo con respeto, si no puedes hacerlo con simpatía. Piensa que podrías ser tú quien va puerta a puerta.

EL ALMANAQUE rompe una lanza en su favor y te ayuda a ver la vida y a hacérsela ver a quienes tienes a tu alrededor, con más simpatía y optimismo.

FARMACIA

Del griego farmakoV (fármacos), que significa medicina y también veneno. Si examinamos todo el campo léxico, nos haremos una idea precisa de cuál es el significado originario, y cuál su evolución.

Existe el verbo farmakaw (farmacáo) que significa: 1ª acepción, "tener el espíritu trastornado por un brevaje envenenado" ; 2ª acepción, "tener el espíritu trastornado" ; 3ª acepción, "tener necesidad de remedios". Si de aquí nos pasamos al farmakeuV (farmakéus), tenemos como primera acepción (la que aparece con mayor frecuencia en los textos) "el que prepara o administra los medicamentos". Como 2ª acepción, "el que compone preparados mágicos" ; y derivadas de ésta, los significados de "envenenador" y "mago, brujo, hechicero", por oposición a iatroV (iatrós), médico. Hay que dejar constancia, aunque aquí parece que no sea relevante, del término farmakeion (farmakeion) que denomina cualquier "sustancia para la tintura". En relación directa con el originario farmakaw tenemos el adjetivo farmakiV ((farmakís), que significa "relacionado con el veneno", "mágico", "brujo" (adj.).

De ahí pasamos al verbo farmakeuw (farmakéuo), que significa en primer lugar "administrar un medicamento, especialmente una purga", y por extensión "purgarse". En segundo lugar significa "administrar veneno, envenenar, hacer morir mediante el veneno". De ahí, en sentido figurado, "corromper". Tercera acepción, "administrar un brevaje mágico". Cuarta acepción, "hacer una operación de magia", y quinta acepción, "hacer cualquier preparado con la ayuda de una droga o de cualquier sustancia". Finalmente llegamos al término farmakon (fármakon), la síntesis de cuyos significados nos da "toda sustancia por medio de la cual se altera la naturaleza de un cuerpo, y toda droga, saludable o perjudicial".

Cuando por fin la farmacia ha dejado ya muy lejos la magia y la brujería con sus buenas y malas artes, llegamos al término mucho más moderno de farmakeutikoV (farmakeutikós), al farmacéutico, que independiente incluso del médico, ha creado una profesión cuya razón de ser es únicamente "preparar o administrar medicamentos". Los venenos han desaparecido ya. Y sin embargo, sigue siendo,y creo que con acierto, el símbolo de la Farmacia, la serpiente enroscada en torno a una copa y vertiendo en ella su veneno. Con acierto, digo, porque no desaparece la naturaleza venenosa de los fármacos, sino que se controla con rigor mediante su administración profesional y responsable. La otra cara de los fármacos no administrados responsablemente, sino consumidos por capricho, son las drogas.

Un recuerdo para la botica y el boticario. Nos queda el botiquín para conservar su memoria.

     
ERASMO

Afortunado quien lleva este nombre, ennoblecido por el humanista más grande de todos los tiempos. Procede del griego erasmioV (amable, deseado).

Erasmo de Rotterdam nos abrió la puerta del nuevo mundo intelectual al tiempo que Cristóbal Colón nos abría de par en par todo un continente que obraría el milagro de descongestionar una Europa que estaba ya consumiéndose a sí misma. Cuando parecía que estaba agotado el Renacimiento y que ya no podía ofrecer nada nuevo, he aquí que el joven Erasmo, cuyo principal bagage era haberse dedicado al latín primero y más adelante al griego con una brillantez que tarda siglos la humanidad en repetir, con ese solo bagaje se encontró siendo el gozne de la puerta de la Edad Moderna.

El año 1500 edita los Adagios, una colección de sentencias, locuciones y frases hechas, sacado todo ello de los clásicos latinos. Esta obra le hace sumamente popular. El latín era lo que hoy es el inglés, la lengua de comunicación universal, y sobre todo la lengua en la que se transmitía el saber, la que se hablaba por tanto en todas las universidades. Pero era tan sólo una lengua funcional, que había perdido su belleza y su fuerza. Erasmo se dedicó a hacer un vaciado sistemático de toda la sabiduría y la gracia de los clásicos latinos. En la edición de 1508 son ya 4.200 las sentencias, locuciones y adagios que recoge. Continuando el vaciado sistemático de los clásicos, edita las Parábolas o Símiles, en que recoge hasta 1.856 locuciones aplicables a los objetos que existen en la naturaleza o en la vida común, sacadas de Aristóteles, de Plutarco, de Plinio y de otros autores; y completando la trilogía edita las Apophtehegmata en 1531, en que recoge una colección de anécdotas sacadas principalmente de Plutarco y Luciano.

Erasmo era de una inteligencia privilegiada y aguda, de una capacidad analítica y por tanto crítica, prodigiosa; dotes que usó generosamente en todos los temas que trató, que no fueron pocos. Empezó por la crítica mordaz de la vida que llevaban los monjes, en la obra "De Contemptu Mundi" (Del Desprecio del Mundo; es de destacar que toda su obra está escrita en un latín de altísimo nivel, y con citas en griego) y siguió con "Sórdida opulentia", "Institutio Príncipis Christiani", y así una inacabale colección de los temas más diversos (a destacar su Elogio de la Locura) cuyo denominador común fue el de criticar duramente, pero de forma creativa. Se podría decir, resumiendo, que trituró la cultura cristiana en que estaba inmerso y la cultura clásica que rescató, para hacer con ellas una mezcla digerible por el nuevo mundo que se estaba formando. El resultado fue un nuevo movimiento cultural del cual se precia todavía hoy medio mundo: el humanismo.

San Erasmo mártir. Dos veces sufrió martirio: una en Antioquía a manos de Diocleciano. Y otra en Apulia (Italia), donde fue trasladado por un ángel, cayendo allí en manos de Maximiano, que le administró una dolorosa muerte.