EL ALMANAQUE    LUNES 24 de MAYO de 1999  SANTA SUSANA
- EL DÍA DE LA LUNA
Identificada con Diana, la diosa femenina de la luz. La mujer, la casa, la familia.Medicina

Edición diaria. Año 1. Nº 205. Suscripción gratuita. EL ALMANAQUE es una publicación que, a imagen y semejanza de los antiguos y clásicos almanaques, pretende que el usuario pueda arrancar de él una hoja cada dia para guardarla, enseñarla, comentarla, e incluso para regalarla.

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EDITORIAL

 

PARAÍSOS DE DISEÑO

El objetivo es loable: se trata de convertir este valle de lágrimas en un nuevo paraíso. El último ensayo, del que aún no nos hemos librado, es a través de la química. Lo de hacer de esta vida un anticipo del Paraíso mediante el antiguo y eficaz procedimiento del como si, está ya muy visto. Todas las religiones han intentado con desigual resultado mejorar nuestras condiciones de vida y sobre todo nuestras relaciones mutuas mediante procedimientos conductuales, cimentados en principios doctrinales profundos; porque otro sistema de automoción de las conductas no se ha inventado todavía. Es muy saludable fingir que todo va bien. Ayuda lo suyo. Pero la modernidad se caracteriza por la prisa, por la impaciencia. Hoy queremos gozar del éxtasis pero sin pasar por el largo camino ascético. La química nos lo resuelve. Una pastilla, y entra uno en éxtasis por un buen rato. Así de fácil. Que luego, cuanto más alto levites, más dura será la caída, no importa en exceso. Son las facturas normales de la impaciencia. Que estamos deprimidos, no es necesario que removamos las causas de nuestra depresión; que nuestra autoestima sufre una merma, tampoco importa. Ya está todo inventado. Podemos regular nuestra conducta y nuestros estados anímicos a base de inhalaciones, píldoras e inyecciones. Hemos reconquistado el paraíso. No definitivo, que no tendría gracia ni emoción ni riesgo, sino un paraíso de usar y tirar, un paraíso de consumo, como exigen los tiempos modernos. Es el mundo virtual que nos hemos inventado. Sin movernos de la cama, sin despegar la vista de la pantalla, podemos vivir grandes aventuras. La modernidad sigue empujando. Eso de que te metes tú en la pantalla a vivir tus aventuras, ya ha quedado anticuado. Ahora es la pantalla la que se mete en ti, la que controla tus emociones. Ahora el propio juego te crea el clímax en el que te dice que te toca tomarte la pastilla para controlar tu estado de ansiedad. Es una nueva oferta vital a la que se apuntan miles y miles de jóvenes. A falta de otros retos y otros riesgos, a falta de una sólida preparación para otras aventuras, se les ofrece el camino de los paraísos químicos, la opción de otros vértigos con resultados inmediatos y espectaculares. Un mundo de entrada fácil y de salida difícil, al revés del mundo real.

EL ALMANAQUE se da hoy una vuelta por léxico de la droga, que se ha infiltrado con excesiva naturalidad en nuestras vidas y en nuestro lenguaje, y ofrece como contrapunto el monólogo de Segismundo de Calderón.

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UNA FRASE

 

La perseverancia es la virtud por la cual todas las otras virtudes dan frutos.

A. Graf

Pero estamos en otra galaxia. La droga es la forma más extrema del "CARPE DIEM" y como es natural, eso sólo el nómada puede hacerlo. El paciente agricultor no puede cosechar cada día.

 

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El REFRÁN

 

GIL, ¿ES ALFALFA EL PEREJIL?

Inevitablemente kafquiano. En cuanto se deja atrapar uno por el mundo de la droga, ya nada es lo que es.

 

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ONOMÁSTICA

     
SUSANA

Ha pasado a nuestra lengua como nombre bíblico, procedente del hebreo Susan, que significa "lirio". Muy probablemente está emparentado con el árabe a-suçena, que en español da azucena, nombre de una liliácea, es decir de la familia de los lirios. Pese a su belleza no se ha prodigado este nombre; recientemente ha experimentado un cierto auge, aunque sigue siendo bastante infrecuente.

Santa Susana es una mártir de la primera mitad del siglo III. Se la recuerda entre los innumerables mártires de los tres primeros siglos del cristianismo, porque era sobrina del papa Cayo e hija de un sacerdote llamado Gabinio, al que la iglesia venera como santo. Era Susana una joven bellísima y dotada de todas las gracias, familia próxima del emperador Diocleciano, que quiso casarla con su hijo adoptivo Maximiano. Rehusó ésta tan atractivo ofrecimiento, lo que extrañó al emperador sobremanera. Al preguntarle a qué era debida su actitud, replicó Susana que siendo cristiana no podía contraer matrimonio con un pagano, a no ser que éste se convirtiese. Fue indescriptible la ira del emperador ante la insolencia de Susana. Mandó que la hiciesen recapacitar por las buenas o por las malas. Se emplearon a fondo cuantos la querían bien, pero ella se mantuvo imperturbable. Finalmente, el emperador muy a pesar suyo mandó decapitarla. La emperatriz, que le tenía gran afecto, hizo retirar su cuerpo, y se cuidó de embalsamarlo y darle sepultura.

La casta Susana es la célebre protagonista del libro de Daniel, que gracias a éste se libró de ser lapidada. Era Susana de familia acomodada y tenía un magnífico jardín en el cautiverio de Babilonia. He aquí que dos ancianos jueces de Israel estaban prendados de su belleza y sin saber nada el uno del otro, la espiaban de continuo por ver si podían sorprenderla y cumplir sus deseos. Un día que Susana se estaba bañando en su jardín, coincidieron allí los dos ancianos, espiándola, y al ver que no había nadie más, se dirigieron hacia ella instándola para que se les entregase. No quiso aceptar de ninguna manera. Los viejos, que no estaban dispuestos a soltar su presa, la amenazaron con acusarla de que la habían sorprendido con un joven. Pero no cedió a las amenazas, que cumplieron finalmente los viejos. Al ser ellos jueces, todo el mundo les creyó, por más que la joven Susana iba llorando y proclamando su inocencia. Cuando la llevaban a ser lapidada, se cruzó Daniel con la comitiva y conociendo la doblez de los viejos, les interrogó por separado delante de todo el pueblo: ¿Bajo qué árbol la viste pecando? "Bajo un lentisco", contestó el primero. Y cuando interrogó al otro, dijo: "Bajo una encina" con lo que todo el pueblo conoció su impostura y arrojó sobre ellos las piedras que tenía preparadas para lapidar a la casta Susana.

Tiene este nombre la belleza de la flor que representa. Tiene también su buena música: Susana es el nombre de uno de los oratorios de Haendel. Tiene por toda la geografía pueblos y lugares que la recuerdan, y una santa maravillosa, y una mujer legendaria por su valentía. Y por si algo faltase, hay un mineral que se llama susanita. La onomástica, el 24 de mayo o el 11 de agosto. ¡Felicidades!

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LAS COSAS Y SUS NOMBRES   NOMINA RERUM


DROGA

Todas las cosas que son objeto de nuestra atención necesitan un nombre. Si no lo tienen, lo han de tomar prestado. Es el caso del actual fenómeno del consumo de drogas, que se podría considerar una forma más de automedicación, pues ese parece ser el origen de tal práctica. Sustancias diseñadas para su uso en medicina son sacadas de su contexto para crear con ellas un mundo nuevo. El nombre es en origen inofensivo. Basta que recordemos en nuestra lengua las droguerías y en inglés los drug-stores. Es difícil saber a estas alturas si al fraguar los nombres de droga, drogodependiente y drogadicto con sus derivados, se tuvieron en cuenta los significados negativos que arrastra esta palabra desde que se introdujo en nuestro vocabulario.

La palabra droga se nos ha colado en el lenguaje hace tan sólo quinientos años, y no tenemos ni idea de cuál pueda ser su procedencia. El gran filólogo Corominas dedica ocho columnas de su diccionario etimológico para explicar lo improbables que son todas las etimologías que hasta ahora se han propuesto. Se queda con la que hace proceder esta palabra del iraní darog con el significado de medicina o remedio, pero indicando que la otra vertiente semántica de "malo", "falso", "adulterado" "trampa"... tan bien instalada en nuestras lenguas, puede muy bien proceder del celta drug. El grave problema que tienen ambas etimologías es que siendo verosímiles desde el punto de vista semántico, no soportan nada bien el análisis fonético, puesto que les hubiese correspondido evolucionar como a las fonéticamente análogas. Dicho esto, transcribo la definición de droga del diccionario de Ramón J. Domínguez (ed. de 1895). Droga, s. f. Nombre genérico de las sustancias, tanto minerales como vejetales y animales, que se empléan en la medicina, en la industria y en las artes. II Fi. Fam. Embuste, bola, mentira dura de pasar.=Nombre que se da á ciertas cosas superfluas que se quiere ridiculizar, especialmente al conjunto de medicamentos que inspíran aversión, v. g. Galeno tiene atestada de drogas la barriga de fulano, y con ellas se irá muy serio á la sepultura. En Hispanoamérica se usa también con el significado de deuda y de trampa.

Ante palabras como ésta tiene uno la tentación de pensar que las palabras siguen unas leyes semánticas igual que los cuerpos siguen las leyes de la gravedad. El significado negativo parece que sea inseparable de la palabra droga desde sus más remotos orígenes, a pesar de las distancias léxicas, geográficas e históricas. En torno a la droga se ha creado todo un mundo tenebroso, dominado por la enfermedad y el crimen, llegando al extremo de ocupar uno de los primeros lugares en el orden de nuestras preocupaciones. La droga ha introducido en nuestro lenguaje y en nuestras vidas palabras y conceptos totalmente nuevos. ¿Quién no nada hoy entre las palabras alucinar o flipar? ¿Quién no sabe hoy lo que es el éxtasis? Cuando alguien oye hablar de caballos y de camellos y de chutes, sabe que le están hablando de un mundo nuevo, lleno de peligros y emociones. Y la heroína, que siempre fue la forma femenina del héroe, ahora no es más que una droga dura, muy dura.

Mariano Arnal

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LA POESÍA

 

LA VIDA ES SUEÑO 2)

      ¡Ay mísero de mí! ¡Ay infelice!
Apurar, cielos pretendo,
ya que me tratáis así,
qué delito cometí
contra vosotros naciendo;
aunque si nací, ya entiendo
qué delito he cometido;
bastante causa ha tenido
vuestra justicia y rigor,
pues el delito mayor
del hombre es haber nacido.
     Sólo quisiera saber,
para apurar mis desvelos
(dejando a una parte, cielos,
el delito de nacer),
¿qué más os pude ofender.
para castigarme más?
¿No nacieron los demás?
      Pues si los demás nacieron
¿qué privilegios tuvieron
que yo no gocé jamás?
      Nace el ave, y con las galas
que le dan belleza suma,
apenas es flor de pluma.
ramillete con alas,
cuando las etéreas salas
corta con velocidad,
negándose a la piedad
del nido que deja en calma;
y teniendo yo más alma
¿tengo menos libertad?
      Nace el bruto, y con la piel
que dibujan manchas bellas,
apenas signo es de estrellas
-gracias al docto pincel-,
cuando atrevido y cruel,
la humana necesidad
le enseña a tener crueldad,
monstruo de su laberinto:
¿y yo, con mejor instinto,
tengo menos libertad?
      Nace el pez, que no respira,
aborto de ovas y lamas,
y apenas bajel de escamas
sobre las ondas se mira,
cuando a todas partes gira,
midiendo la inmensidad
de tanta capacidad
como le da el centro frío;
¿y yo, con más albedrío,
tengo menos libertad?
      Nace el arroyo, culebra
que entre flores se desata,
y apenas, sierpe de plata,
entre las flores se quiebra,
cuando músico celebra
de las flores la piedad
que le da la majestad
del campo abierto a su huida;
y teniendo yo más vida,
tengo menos libertad?
      En llegando a esta pasión,
un volcán, un Etna hecho,
quisiera arrancar del pecho
pedazos del corazón:
¿qué ley, justicia o razón
negar a los hombres sabe
privilegio tan suave,
exención tan principal,
que Dios le ha dado a un cristal,
a un pez, a un bruto y a un ave?

Calderón de la Barca (1600-1681)

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ESPECIALÍZATE EN TI


Cuando abres la página de El Almanaque estas abriendo nuestro corazón, nuestro pensamiento y trabajo diario. Nos gusta estar aquí; contigo, compartiendo estos minutos de tu día. Te agradecemos tu atención y esperamos que esta página te sea de ayuda para el día de hoy, y quizás un poquito más. ¡Que pases un buen día, leyendo y compartiendo El Almanaque!. Para ti, especialmente para ti....

CONÓCETE

En la doctrina del Taoísmo el principio femenino, que en apariencia es la debilidad y la suavidad, es considerado como más fuerte que el principio masculino, que en su concepción básica es agresividad y fuerza.

Ambos principios se aúnan en uno, cuando existe el equilibrio y las energías del yin y el yang giran en armonía perfecta en la rueda de la Unidad.  

ÁMATE Y HAZTE QUERER

La represión de una de las energías primordiales, la femenina o la masculina, en el interior del individuo, resulta un desequilibrio que se puede manifestar desde fuerza bruta, hasta la debilidad y pasividad.

Ambos extremos son nocivos para la salud emocional y espiritual del Ser. El camino del medio, la balanza en su justo vaivén se para en el centro de la Armonía.  

CULTÍVATE

Cultívate leyendo textos antiguos como los de los Upanishads de la India. Contienen, estos escritos un caudal de filosofía, belleza y enseñanza que se puede aplicar, sin duda, en nuestros días.

Upanishad significa "sentado cerca, devotamente" y la imagen nos sugiere, al maestro y al discípulo unidos en la conversación educativa. También esta palabra significa "Enseñanza Secreta". Secreta porque el alumno debe estar preparado para recibirla y asimilarla, es un acto de nutrición a nivel de alma.

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TU HORÓSCOPO  HABLEMOS DE TI


ASTROLOGÍA: LA CASA TRES

La casa 3 representa las relaciones con el ambiente social natural (hermanos, primos, compañeros de colegio, barrio, etc.) Como hemos comentado en días anteriores en EL ALMANAQUE, a través de Géminis y la casa 3, el individuo realiza sus primeros escarceos en el medio social que lo circunda.

La moda y los medios de comunicación como son la prensa, la radio, T.V. y el transporte, viajes cortos, medios de locomoción: coche, tren etc. Son las herramientas prácticas, que personalmente, utiliza el individuo para proyectarse en la sociedad.

El signo Géminis, abanderado por el Dios Mercurio, simboliza la rapidez en la comunicación, tiene carácter eléctrico y nervioso, y su proyección social el superficial, como una corriente a flor de piel.

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CULTIVA TU INGLÉS

 

ADVERBS: THE FORM OF ADVERBS

1. In most cases an adverb is formed by adding 'ly' to an adjective:
Adjective Adverb
quick quickly
happy happily
lucky luckily
slow        slowly
cheap cheaply

Examples:
a. Time goes quickly.
b. He slowly walked to the door.
c. She certainly has an interesting life.
d. He carefully picked up the sleeping child.  

2. Some adverbs have the same form as the adjective.
Examples:
Adjective Adverb
hard hard
fast fast
faster faster
late late
early early
earlier earlier
straight straight
better better

Compare:
a. It is a fast car.
b. He drives very fast.
c. He works hard.
d. He is a hard worker.
e. He is a better swimmer than me.
f. He swims better than me.
 

3. WELL & GOOD : WELL is the adverb that corresponds with the adjective GOOD.
Adjective Adverb
GOOD WELL
Examples:
a. He is a good student.
b. He studies well.
c. She is a very good piano player.
d. She plays the piano very well.
e. They are good swimmers.
f. They swim very well.

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LA ENCUESTILLA : Se incorpora al FORO DE DEBATE .
Si te gusta la polémica, te ofrecemos una cada día. Saca unas cuantas copias de LA ENCUESTILLA y repártelas entre aquellas personas con quienes te guste discutir. Que te la devuelvan cumplimentada como les parezca, y a partir de ahí tienes la polémica en marcha si es eso lo que quieres, o si lo prefieres, te limitas a contrastar tu opinión con la de esas otras personas.

 

1. Los sociólogos perciben en el fenómeno de las drogas una cierta inclinación a la muerte, lo que se llamaba en la ascética cristiana una voluntad de morti-ficación, de ir metiéndose en la muerte. Y es que no podemos negar que en las sociedades cansadas como la nuestra, Tánatos (qanatoV) se le está comiendo el terreno a Eros (EroV).

   

 

 2. Droga y muerte son dos términos asociados en el léxico moralista. Y así lo percibe todo el que se contempla la droga desde fuera. Pero no es sólo muerte, es también mortificación. De la misma manera que decimos de los vagos: "Hay que ver lo que trabajan por no querer trabajar", hay que decir de los que se entregan a las drogas: "¡Hay que ver lo que sufren por no querer sufrir!"

   

 

 3. Es un mal vital, el de las drogas. Habrá que curar lo que se pueda, pero la solución está en el prevenir. Y no hay más prevención que dar sentido a la vida. Y eso no es que lo estemos haciendo demasiado bien. Los adultos andamos lo bastante desorientados como para no ser capaces de orientar a las generaciones que nos siguen.

   

 

 4. El hedonismo es el mejor caldo de cultivo para la droga y para cualquier conducta de las del máximo placer con el mínimo esfuerzo y sin mirar si hay víctimas. Pero es la única filosofía válida hoy por hoy. Con estos cimientos hemos de aceptar la droga y otros muchos desarreglos de la conducta como inevitables daños colaterales de una filosofía radicalmente buena. A estas reflexiones se las llama moralistas, es decir peligrosas y retrógradas.

   

 

 

* Si tu respuesta es NS NC (No Sabe, No Contesta), no señales nada.
Si no estás de acuerdo en absoluto, si te parece una barbaridad, tacha los tres recuadros --------------
Si estás un poco de acuerdo, haz una cruz en un solo cuadro +
Si estás bastante de acuerdo, marca dos cuadros con una cruz + +
Si estás totalmente de acuerdo, marca los tres cuadros con una cruz + + +
** Si tienes algo que añadir, añádelo.

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CHISTES   Una chispa de humor cada dia para alegrarte el ánimo.


DE MÉDICOS

Doctor, doctor, el pelo se me está cayendo, me puede dar algo para conservarlo? - Si, claro, aquí tiene una caja de zapatos

Doctor, doctor que tal ha ido el parto ? - Bueno, todo muy bien, pero a su hijo le hemos tenido que poner oxígeno. - ¿Oxígeno ? Con la mamá habíamos decidido llamarle Federico!...

Doctor, doctor, no puedo recordar nada. - Vaya, y desde cuando tiene usted este problema ? - Qué problema?

Doctor, doctor, digame la verdad. ¿Después de la operación podré tocar la guitarra? - Si hombre, perfectamente. - ¡Que bien ! porque antes no sabía

Doctor, doctor, todo el mundo me ignora. - El siguiente...

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