EL ALMANAQUE DOMINGO 20 de JUNIO de 1999
DÍA DEL SEÑOR "Dies Domínica" Cultura, derechos y valores humanos heredados de la religión
Edición diaria. Año 1. Nº 232. Suscripción gratuita. EL ALMANAQUE es una publicación que, a imagen y semejanza de los antiguos y clásicos almanaques, pretende que el usuario pueda arrancar de él una hoja cada dia para guardarla, enseñarla, comentarla, e incluso para regalarla.
Las cosas y sus nombres
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QUIEBRAS Y SUSPENSIONES DE PAGO S.A.
Pedro Puialto / Amador Contreras
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PRIMUM VÍVERE
Primero vivir, decían los escolásticos, y luego filosofar. Primero fueron los víveres, naturalmente. Eso fue lo que movió la historia, la prehistoria y la antropología; la religión, la filosofía, la física y hasta la metafísica. Nos cuesta entender algo tan obvio a pueblos que tenemos asegurada la comida de todos los días. El Estado provee de pensiones de subsistencia para todos sus ciudadanos (incluso el que sale de la cárcel, por ese solo motivo tiene pensión de parado, como si hubiese estado trabajando) y además existen instituciones, estatales o municipales unas, y privadas otras, que dan de comer gratis. Es decir que para nosotros es tan inimaginable que alguien se muera literalmente de hambre, como la esclavitud, que tampoco sabemos ya muy bien qué debió ser eso (de ahí que tampoco sepamos bien del todo qué es eso de la libertad). Pero tanto la esclavitud como el hambre fueron realidades aplastantes con las que tuvo que enfrentarse la humanidad en toda su extensión histórica y geográfica, y que aún subsisten (camuflada la primera, y sin tapujos la segunda) en la mayor parte de la geografía humana. Y puesto que donde está la necesidad, ahí está el alma, ahí está el pensamiento, no debemos hacer metafísica sobre los ritos y los mitos que nos retrotraen a nuestros orígenes, sino simple física. Se trata de aceptar los más altos niveles posible de literalidad en los mitos y en los ritos, alejándonos de las interpretaciones místico-metafísicas que distorsionan el sentido. La religión nos ofrece dos referentes de enorme peso de signo inequívocamente alimentario: el pecado original, es decir el causante de nuestra desgraciada condición humana (no olvidemos que la religión nos explica por qué hemos de aceptar nuestra condición de sometidos y explotados), el pecado original, digo, es de carácter alimentario. Y para ser el causante de tan descomunal desgracia, no podía ser una cuestión de capricho. Tenía que ser un tema alimentario de enorme envergadura objetiva, de los que te cambian la vida inexorablemente. Un hecho innombrable (nefando diríamos en español) por tratarse de un tabú, al que sólo es posible referirse con eufemismos (ver en la ONOMÁSTICA Eufemia). Eso por una parte; y por otra, el rito central del cristianismo, también de carácter alimentario, y antropofágico por más señas. Dos puntos de referencia, núcleo cada uno de más datos complementarios, que son como para ahondar seriamente en la literalidad de ambas fuentes.
EL ALMANAQUE sigue adentrándose por los vericuetos léxicos en busca de las verdades que nos ocultan las palabras. Aunque no consigamos abrirlas y descubrir lo que guardan dentro, creemos que el forcejeo no es estéril.
-Metafísico estáis, señor Don Quijote.
-Es que no como.
(Cita de memoria; la daré literal cuando la encuentre.) A la hora de dar Don Quijote una explicación de sus sublimes desvaríos, su respuesta es de lo ménos metafísico: "es que no como". Hay que atiborrar al cerebro de manjares indigeribles para que no haga caso del vacío del estómago.
EL QUE HAMBRE TIENE, PAN SUEÑA
El hambre aguza el ingenio. "Es más listo que el hambre", se dice de quien siempre encuentra recursos para salir adelante. El hambre ha sido el mayor motor de la humanidad.
EUGENIA EugeneioV, eugeneia (eugéneios, eugéneia) es un adjetivo griego del que derivan los nombres de Eugenio y Eugenia, y significa bien nacido, bien nacida, de buen linaje, de buena índole, noble. Fue en griego y sigue siendo en sus traducciones, uno de los mejores elogios que se suelen hacer de una persona. Con él se expresan las cualidades innatas, las que forman parte de la naturaleza de cada uno, aquellas con las que ha nacido. El prefijo eu (eu) significa "bien", y geneioV (géneios) geneia (géneia) significa "engendrado, engendrada"; con lo que el significado primitivo de este nombre es "bien engendrada". Se utilizó mucho, no sólo en el griego clásico, sino también en la coiné como sobrenombre elogioso, designando especialmente la nobleza de espíritu, y de ahí pasó a convertirse en nombre propio cuya fuerza y belleza seduce a cuantos conocen su significado.Santa Eugenia mártir de los primeros tiempos de la Iglesia. Su culto estuvo muy extendido desde los primeros siglos. La patrística cita el dístico que desde el siglo IV figuraba en la iglesia de san Avito: Eugeniae dudum toto celebérrima mundo / fama fuit, dum dat Christi pro nómine vita. (La fama de Eugenia fue célebre en todo el mundo porque dio la vida por el nombre de Cristo.) Con ser tan grande su celebridad, son escasos los datos biográficos que de ella se conservan. Cuenta la tradición que era Eugenia hija de Felipe, el prefecto de Alejandría que luego fue obispo de esta ciudad y sufrió el martirio. Cuenta asimismo que los santos Proto y Jacinto, que también sufrieron martirio, eran esclavos suyos. Fue ella misma quien les transmitió la fe en Cristo. También ella sufrió persecución y fue sometida a suplicio y muerte detrás de sus esclavos.
Las Eugenias celebran su onomástica el 11 de septiembre; pueden optar también por celebrarla el 3 de enero, en que se conmemora el martirio de santa Eugenia de África; o el 26 de marzo, conmemoración del martirio de santa Eugenia de Córdoba (Marmolejo), víctima de la persecución sarracena el año 923. En cuanto a la forma masculina de este nombre, ha sido también sumamente apreciada: dieciocho santos, entre ellos cuatro papas, lo llevaron. Se llamaron también Eugenio un emperador romano, siete reyes de Escocia y varios príncipes de casas europeas. Pero nadie como la emperatriz Eugenia dio lustre a este nombre. Nació en Granada (1826) y murió en Madrid en 1920. Vivió casi un siglo. Fue emperatriz de los franceses. Su apoyo al proyecto del canal de Suez fue decisivo.
Es el de Eugenia un nombre lleno de fuerza, que emana de su propio significado. Los nombres, como creían nuestros antepasados, tienen cada uno su propia virtud, y actúan como un talismán. El de Eugenia sabemos en qué dirección actúa: empuja a quienes lo llevan a ser coherentes con su nombre y a cultivar la nobleza de espíritu, la magnanimidad, la confianza en las propias fuerzas y toda la virtud que emana del mismo nombre; fuerza y virtud que han ido incrementando cada una de las grandes mujeres que lo han llevado. Por ello las Eugenias pueden legítimamente sentirse orgullosas de su nombre y llevarlo como salvaguarda de la nobleza de espíritu que con él pregonan. ¡Felicidades!
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LAS COSAS Y SUS NOMBRES NOMINA RERUM
CIVILIZACIÓNEs la necesidad de comer lo que mueve el mundo. Los criadores de animales para carne saben muy bien que quilos de pienso son quilos de carne y días de vida, dividida en no importa cuántos individuos. Saben que al final la unidad de vida es el pienso. Los pueblos consumidores de productos adelgazantes hemos perdido la perspectiva, y no sabemos ya qué es eso de estar instalados en el hambre.
Digo esto porque tengo la fijación de que si escribiésemos cibilización así, con b, nos acercaríamos un poco más a la verdad de las cosas. Los diccionarios no me franquean el paso de cibus (comida) a civis (ciudadano), y sin embargo creo que son parientes muy próximos, tanto como primos hermanos. La única palabra que me sirve de puentecillo pintoresco, muy poco sólido, es cibilla, que significa mesa para comer. Con o sin puente, intentaré explicar lo razonable que sería que ciudad y comida fueran parientes, de manera que finalmente civilización sería el conjunto de recursos que pone en marcha cada pueblo para poder comer.
Por empezar el latín distingue claramente civitas (de la que hemos derivado ciudad) de urbs (de la que derivamos urbe, urbanidad, urbanismo). Urbs es lo que llamamos ciudad, es decir las calles, las plazas y todos los edificios y demás construcciones que la forman. Y civitas es un nombre que hemos perdido. Lo más parecido es ciudadanía. Con la palabra civitas designaban los romanos al conjunto de ciudadanos que constituían la ciudad. Es decir que la civitas, la ciudad eran los ciudadanos. Los mismos romanos explican que urbs viene de orbis por la forma más o menos redonda de las murallas. Pero de civitas no dicen nada. Con las civitates pasa lo mismo que con las nationes: todos los pueblos en sus orígenes han sido migradores. Por ese motivo ni los territorios ni los poblados o ciudades tenían entidad suficiente como para tener un nombre. Existían los Celtas, pero nunca se ha podido definir "Celtia"; existieron los Galos, pero la Galia no tenía fronteras. Existieron los Iberos, pero Iberia fue un territorio inventado. Ni siquiera sabemos si el Iber fue el Ebro o el Guadalquivir. En resumen, las primeras civitates (en el supuesto de que civis fuese pariente de cibus) serían al mismo tiempo el conjunto de comensales y el comedero (lugar o momento) en que éstos se reunían. Olvidamos demasiado fácilmente que el epicentro de una ciudad era el templo, y que éste era el lugar en que la comida de toda la comunidad revestía la santidad y la solemnidad que le correspondía. No olvidemos que los templos eran los lugares en que se comía, si se trataba de grandes solemnidades, o se iba a recoger la comida para llevársela a casa. Pensemos que la comunión de todo el pueblo que imponía el templo no era sólo de carácter religioso, sino también eminentemente práctica. La carne que se mataba había que consumirla máximo en dos días. No existían ni las carnicerías ni los individuos o los grupúsculos e individuos tal como ahora existen. Hubiese sido imposible el ganado vacuno si no hubiese habido fórmulas comunitarias de consumo. El comer era algo sagrado y se tenía que hacer bajo un severísimo régimen religioso-colectivo.
(Continuará)Mariano Arnal
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ORACIÓN A LA LUZ
Señor: yo se qué en la mañana pura
De este mundo, tu diestra generosa
hizo la luz antes que toda cosa
porque todo tuviera su figura.Yo sé que se refleja la segura
línea inmortal del lirio y de la rosa
mejor que la embriagada y temerosa
música de los vientos en la altura.Por eso yo celebro en el frío
pensar exacto a la verdad sujeto
y en la ribera sin temblor del río;por eso yo te adoro, mudo y quieto:
y por eso, Señor, el dolor mío
por llegar hasta Ti se hizo soneto.José María Pemán (1897-1981)
Cuando abres la página de El Almanaque estas abriendo nuestro corazón, nuestro pensamiento y trabajo diario. Nos gusta estar aquí; contigo, compartiendo estos minutos de tu día. Te agradecemos tu atención y esperamos que esta página te sea de ayuda para el día de hoy, y quizás un poquito más. ¡Que pases un buen día, leyendo y compartiendo El Almanaque!. Para ti, especialmente para ti....
CONÓCETETodos tenemos la capacidad de relajarnos. La relajación es un estado de quietud, no solamente física, sino también mental.
Cuando dejamos de utilizar la mente para criticarnos, y permitimos que los pensamientos pasen como si fuesen una película, sin aferrarnos a ellos, entonces tenemos más oportunidades para relajarnos.
Clave de la relajación: Suéltate y descansa tu mente en la confianza del eterno presente.
ÁMATE Y HAZTE QUERER Dar y recibir. El intercambio de energía es importante, pero en muchas ocasiones no somos capaces de recibir. Culturalmente existe una connotación negativa con respecto a recibir de los demás; es, mucho más "fácil" dar.Debemos hacer una diferenciación entre la autoestima y ser egoístas. Cuando nos queremos a nosotros mismos, entonces podemos dar y recibir, el flujo esta equilibrado. Pero si no aceptamos recibir, entonces cortamos la cadena que nos permite continuar en el círculo de la vida y la prosperidad.
CULTÍVATE
¡Lárgate a la playa! ¡Sal al campo, a un parque! Ponte en contacto con tu parte más vulnerable y sensible que vive en tu interior y ábrete receptivamente al sol y el aire que allí se respira.
Ensancha tu percepción y la visión del mundo paseando tus ojos por el horizonte. Sitúate allí y vuela con la imaginación al lugar donde sueñas estar.
Clave del día: Relájate, expande tus miras y ámate recibiendo lo bueno de la vida.
TU HORÓSCOPO HABLEMOS DE TI
ASTROLOGÍA: LAS RELACIONES Y EL KARMA Uno de los temas que más interés suscita es el de las RELACIONES.Tal y como venimos estudiando en anteriores números de EL ALMANAQUE, si tenemos una comprensión clara de la Ley de causa y efecto o "karma" podremos entender que atraemos aquello que está en un mismo nivel de vibración a la nuestra.
Todos somos estudiantes y maestros y podemos aprender de todas nuestras relaciones. Muchas veces entendemos y trascendemos un problema interno, en un espacio de tiempo corto; otras, necesitamos comprender la lección a través de muchos años de interacción con los demás. La comparación de las cartas natales, da como resultado una serie de aspectos indicativos de las lecciones y desafíos que debemos trabajar con esa persona.
En el caso de asociación o matrimonio, las lecciones y conflictos son mucho más profundos. A través de la presión, fricción y el calor es como se pulen los diamantes del Ser.
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LA ENCUESTILLA :
Se incorpora al FORO DE DEBATE .
Si te gusta la
polémica, te ofrecemos una cada día. Saca unas cuantas copias de LA ENCUESTILLA y
repártelas entre aquellas personas con quienes te guste discutir. Que te la devuelvan
cumplimentada como les parezca, y a partir de ahí tienes la polémica en marcha si es eso
lo que quieres, o si lo prefieres, te limitas a contrastar tu opinión con la de esas
otras personas.
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CHISTES Una chispa de humor cada dia para alegrarte el ánimo.
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