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Edita CLUB DE AUTOEDITORES TOMAYLEE. Rambla Cataluña 6,4.5 Barcelona 08800. Internet: http://www.tomaylee.com   Tel: 93 381 03 43 Fax: 93 317 65 89. Dirección : Mariano Arnal. Edición y Realización: Juan Luis Alvarez. Programación: Lorenzo Cortina. Diseño gráfico: Adriana Zamborain. Léxico y nomenclator : Mariano Arnal. Sección literaria: Benito Martinez. Mitos : Maria del Mar de la Cruz. Psicologia : Nora Colomo.  Idiomas : Lola Macias. Publicidad : Rosa Madrid

¡HOLA!   EDITORIAL

La cosmética, que es el arte del embellecimiento, es prima hermana del cosmos, que los griegos lo percibieron como belleza sin más, y los romanos como mundo, cuyo contrario, la inmundicia, es el primer factor que destruye la belleza.

Nos hemos acostumbrado a asociar civilización, y sobre todo industria con suciedad, con contaminación. Es el altísimo tributo que nos hemos impuesto en aras del progreso. Fabricamos millones de toneladas de basura, de las cuales una parte conseguimos eliminarla o reciclarla, otra parte la guardamos amontonada y una tercera parte dejamos que se nos desparrame por toda la naturaleza para dejar constancia de nuestra catadura ética y estética.

EL ALMANAQUE dedica este sábado (el día consagrado por los romanos al dios de la Naturaleza) a reflexionar sobre ello.

COSMOS - MUNDO

No es nada fácil ponerles nombres a las cosas, especialmente cuando tienen infinitas caras e infinitas formas, cuando son resultado de la aglomeración de tantísimos elementos a los que es difícil encontrarles un denominador común.

El caso más extremo es el de la denominación del mundo. Fue trabajo de sesudos filósofos ponerle nombre. Parece que fueron los pitagóricos los primeros en el uso metafórico del término kosmoV (cosmos) para designar el mundo. El significado original de kosmoV es "orden", "correcta disposición", que es lo que percibieron los pitagóricos en el universo. Para ellos todo se reducía a número. Averiguaron que el equilibrio celeste era resultado de relaciones numéricas. Y comprobaron lo mismo en la música, que estudiaron en profundidad. Constataron la relación entre la longitud de las cuerdas de la lira y las armonías resultantes. A partir de ahí establecieron un amplio sistema de analogías que abarcaba la totalidad de la naturaleza e incluso de la conducta humana. Para los pitagóricos el alma era la armonía producida por el cuerpo, y por tanto tenía un complejo valor numérico, como lo tenían la justicia, la bondad, el matrimonio, etc. De hecho los pitagóricos eran filósofos religiosos. Siguieron sus pasos los filósofos poetas: Empédocles, Parménides, Zenón...y Platón. Aristóteles, el gran filósofo racionalista, aceptó esta denominación del mundo, que completó con el adjetivo kosmikoV (cósmico) referido exclusivamente al universo.

La segunda acepción de kosmoV, y derivada de la primera, es belleza, que emana de la armonía, del equilibrio, del orden en que están dispuestas las cosas, de la misma manera que nuestro adjetivo "hermoso" procede del latín formosus, que en rigor se refiere exclusivamente a la forma, de la que se hace derivar la belleza. De ahí la cosmética, que lo que tiene en común con el cosmos es la belleza.

El segundo término, mundo, procede del adjetivo latino mundus -a -um, que significa "limpio", "nítido", y de ahí, por analogía, pulcro, elegante, bello. De este adjetivo deriva el sustantivo polisémico mundus -i, que significa por una parte "ornato femenino", "conjunto de objetos de adorno femenino: joyas, aderezos..." y por otra, "mundo", "universo". Es preocupante, y es una señal de que no somos conscientes del valor de las palabras que empleamos, el hecho de que siendo en español perfectamente reconocibles como contrarias de "mundo" las palabras "inmundo" e "inmundicia", no percibamos que ir dejando por todo el mundo rastros de nuestra inmundicia es una forma de destrucción especialmente negativa, puesto que atenta contra aquello que más admiraron los que nos dejaron en herencia este nombre, y lo que más deberíamos cuidar sus descendientes: la limpieza, sí, tan poco como la limpieza, porque de la misma manera que la suciedad afecta la salud de los seres vivos, la inmundicia que produce nuestra actividad, está afectando seriamente la salud de nuestro mundo.

     
DALMACIO

Procede este nombre de Dalmacia, nombre griego que corresponde a un país que limita al N. con Croacia, al E. con Bosnia Herzegovina y Montenegro, y al S. y al O. con el Adriático. Tiene 390 km. De longitud y de 2 a 70 km. De anchura. Forman parte también de Dalmacia 20 islas, la más septentrional de las cuales es Alba y numerosos islotes. Habitada en un principio por los dálmatas, pueblo guerrero afín de los albaneses, pasó por la dominación de los romanos, los godos, los hunos, los ostrogodos, el imperio bizantino, los croatas, los servios los francos, los venecianos, los húngaros, los turcos, el imperio napoleónico, el imperio austrohúngaro.

San Dalmacio, archimandrita de Constantinopla en tiempos de Teodosio el Grande, se dedicó a la milicia en su juventud, formando parte de la guardia imperial. Su comportamiento como soldado fue siempre acorde con la religión que profesaba. Pero no sintiéndose satisfecho con la vida que llevaba, quiso dedicarse más intensamente a la virtud, por lo que se dedicó a una rigurosa vida monástica, llena de privaciones y de austeridad. Tuvo que luchar duramente contra las herejías que en aquel tiempo zarandeaban a la Iglesia. Vivió más de 80 años, y murió en 440.

Otros tres santos registra el Acta Sanctorum con este nombre, de los que hemos de recordar al español San Dalmacio Moner, religioso dominico nacido en Santa Coloma de Farnés en 1291. Sumamente aficionado al estudio, a él se dedicó con tesón. Enseñó filosofía en la Universidad de Montpelier durante dos años, pero le atraía más la vida contemplativa, por lo que se retiró a meditar durante cuatro años a una cueva. Finalmente Dios se lo llevó consigo en Gerona, el año 1341. Fue enterrado en el convento de Santo Domingo, de Gerona.

Lo mismo que ocurre con las personas, que solamente impresionan y agradan a primera vista aquellas que se ajustan a parámetros de belleza convencionales, conocidos por tanto y reconocidos por todo el mundo; mientras que la belleza de aquellas que no se ajustan a esos parámetros te cuesta más descubrirla, y una vez descubierta no estás dispuesto a cambiarla por ninguna de las bellezas convencionales, exactamente lo mismo pasa con sus nombres: los hay muy conocidos y reconocidos, uno de cuyos valores es su popularidad, y los hay muy poco conocidos, uno de cuyos valores es precisamente su exclusividad. Y cada uno ama y aprecia su nombre por razones distintas, igual de válidas las unas que las otras.

Es el caso de Dalmacio. Un nombre que a primera vista te sorprende, pero cuando lo conoces, cuando repasas su significado y su historia, descubres su atractivo y distinción. ¡Felicidades!