VIERNES 14 de Enero de 2000
- EL DÍA DE VENUS Diosa del Amor y los amantes. Amor y sexo
Edición diaria. Año II. Nº 440. Suscripción gratuita. EL ALMANAQUE es una publicación que, a imagen y semejanza de los antiguos y clásicos almanaques, pretende que el usuario pueda arrancar de él una hoja cada dia para guardarla, enseñarla, comentarla, e incluso para regalarla.
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Estamos ante una palabra polisémica: celo es el elevado interés que se pone en la ejecución de una cosa; celo es el ardor sexual cíclico de los animales (se dice más bien de las hembras), o el tiempo en que éste se produce, y celos (en plural), es el reconcomio que se siente por ver o sospechar o temer que la persona a la que quieres, pone o pueda poner sus ojos y su amor en otra. Es bastante difícil saber cuál de los tres valores es anterior y da origen a los demás. Resulta que hemos recibido esta palabra de los griegos (a través del latín) sin ninguna variación ni en la forma ni en el significado. Todos los diccionarios, empezando por los griegos, ponen en primer lugar el de interés, diligencia y entusiasmo en lo que se hace. Es razonable pensar que fuese éste el origen de los otros valores de la palabra. Y en efecto, la literatura da sobradas muestras de que en este sentido se ha usado con la mayor profusión. Tuvo un lugar importante en la religión. Celotes se llamaban ya en griego los judíos que desplegaban una grande y enfervorizada actividad en la defensa de su fe y de su patria. Zhlo-dothr (tzelodotér), dador de entusiasmo y de celo, era llamado Baco, el dios del vino. Todos los dioses exigían en su servicio celo, llamado también fervor (de hervir, de estar quemado por un fuego interior). Es que al final es ese fuego, es ese quemarse, el vínculo de unión entre las tres categorías del celo. Se supone que un celador es el que pone su celo, su máximo interés al servicio de algo, como si fuese muy suyo. Un oficio al que le da sentido precisamente el celo con que se ejerce. Según el diccionario de María Moliner es "...la persona que tiene a su cargo cuidar de que se comporten debidamente otras en un sitio; por ejemplo los niños en un colegio o los presos en la cárcel". La palabra celo apenas se usa ya en su sentido más primitivo. El empobrecimiento de la lengua ha relegado cada vez más su uso, elevándola a la categoría de cultismo. Nos hemos quedado, por tanto, con el fenómeno fisiológico del celo (esa es la razón por la que se rehúye su uso en otros contextos: para evitar la doble lectura, que por lo demás forma parte inseparable de la palabra) y con los celos. Hay que advertir que celosía no tiene nada que ver ni con los celos ni con el celo, sino con el verbo celar, que significa ocultar. Sin embargo, en el compuesto recelar, cuyo significado tendría que ser "esmerarse en ocultar", el significado se ha pasado del campo de celar al de los celos, viniendo a expresar el "temor de que te estén ocultando algo, de que te estén engañando". Es que además de los significados ya conocidos, recelar tiene el de poner frente a la yegua un caballo para excitarla, y cuando está a punto hacerla montar por un burro garañón. Caballo recelador es el que cumple esta misión. Es posible que el temor a ser engañado, que forma parte del significado de recelar, tenga también algo que ver con esta forma de engañar a las yeguas. He ahí como una misma palabra hace un recorrido desde lo más animal hasta lo divino, recalando en lo más humano, que es el engaño y el temor a ser engañado, que constituyen la esencia tanto de los celos como del recelo.
MEJOR CELO QUE CELOS Y RECELOSEL ALMANAQUE sigue su aproximación a la naturaleza animal de nuestra especie echando un vistazo al interesante misterio del celo, del que desafortunadamente somos bien ajenos.
Nemo sua sorte contentus estNadie está contento con su suerte. Hay quien tiene mucho más de lo que le apetece, y quien tiene mucho menos de lo que quisiera.
FEBRERO, GATOS EN CELO.
¡Si sólo fuese en febrero! Los gatos en contrapartida de la buena vida que se pegan en nuestras casas por lo que a comida y calor se refiere, pasan una necesidad terrible de sexo. ¡No se puede tener todo en esta vida!
BENEDICTA - BENITA
Aunque este nombre parece a primera vista el femenino de Benito o Benedicto, referido al fundador de la orden benedictina, no es así, pues de las cinco santas con este nombre, tan sólo una es contemporánea de San Benito de Nursia, mientras que las otras cuatro son anteriores.
Benedicta es la forma latina original de este nombre. Forjado ex novo por el cristianismo, nacieron simultáneamente su forma masculina y femenina. Esta palabra aparece en la liturgia y en los libros sagrados con mucha frecuencia, lo cual la hacía especialmente atractiva. Su significado, por otra parte, es muy gratificante, sobre todo en un marco cristiano, pues significa "bendita". Está compuesta del adverbio bene, que significa "bien", y el participio pasado de dicere, que significa "dicha". Este término se entiende mejor a partir del sustantivo benedictio (bendición). La bendición era un ritual mediante el que, quien la pronunciaba, tenía el poder de atraer hacia la persona a la que bendecía, todas las cosas buenas que iba diciendo. Por consiguiente la persona bendecida (benedicta) tenía la garantía de que se cumplirían en ella todas las promesas. Se entiende por qué era éste un nombre de privilegio.
La primera Santa Benita (o Santa Benedicta) en orden cronológico es española, nacida en Zaragoza a mediados del siglo I de nuestra era. Pertenecía a la aristocracia romana que gobernaba la ciudad. Desplazada con su familia a Roma, a raíz de la concesión del ius Latii (derecho latino) a Hispania, tuvo ocasión de convertirse al cristianismo. Las persecuciones que iniciara Nerón continuaban en todo el imperio, y especialmente en Roma, donde fue sometida al martirio por no querer renegar de su fe. Ocurría esto el año 75, siendo emperador Vespasiano.
Otra Santa Benita cuya fiesta se celebra el 14 de enero, fue martirizada con cuchillos en Roma, en compañía de Prisco y Prisciliano, el año 362. Este mismo año, en Origny-sur-Oise moría también decapitada Santa Benita, llamada el espejo de Origny. Hija de un senador romano, se fue a la Galia con doce jóvenes como ella, movidas por el deseo de dar testimonio de Cristo sin importarles el martirio. Habiendo llegado a Origny, en la diócesis de Soissons, se hizo patente su presencia por las conversiones que hizo. Delatada al prefecto Matroclo, fue apaleada y encerrada en un calabozo cubierta de llagas, donde se le apareció un ángel que la curó y la reconfortó. Aquel prodigio dio lugar a 55 conversiones, por lo que fue de nuevo apaleada en el calabozo. El prefecto, viendo que por más que hacía no conseguía hacerla abjurar de su fe, mandó decapitarla para evitar mas conversiones.
Felicidades a todas las Benitas o Benedictas por la fuerza de su nombre y por el alto patronazgo en el cielo, reforzado luego por el gran San Benito.
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LAS COSAS Y SUS NOMBRES NOMINA RERUM
CELO
Parece que desde sus orígenes se expresa con esta palabra la diligencia, interés y apremio con que se actúa. Es natural que el apremio sexual se haya alzado con el monopolio de esta palabra, relegando casi al olvido su significado genérico. En efecto, difícilmente daremos con algo que apremie a cualquier animal con mayor fuerza que la ejercida por el apremio sexual, sobre todo cuando por ser cíclico (no continuo) se concentra en determinadas épocas. Está a nuestro alcance observar el celo de la gata doméstica. Es un verdadero sufrimiento para el animal atravesar la época de celo sin poder satisfacer su insinto. Sus gemidos, que bien parecen de persona, y sus gestos, su inquietud, su restregarse por todas partes, la alteración de su conducta, nos dan una idea de la fuerza con que se siente apremiada. Y no basta que haya superado la época del celo para verse libre del ardor que la atormenta. Hasta que no quede embarazada, volverá a la misma situación una y otra vez, con intervalos muy breves de descanso. Su inquietud no se calma hasta que inicia una maternidad, o hasta que recibe la inyección ad hoc o hasta que finalmente se la saca de penas operándola.
ZhloV
(tzélos) y zhlh (tzéle) son las dos palabras griegas en que se originan el nombre y el concepto de celo en todas sus acepciones. Zhlh es el rival (aquí se explicarían satisfactoriamente los significados de celos, envidia, rivalidad); zhloV (tzélos) es la premura, la urgencia, el ardor, la emulación, los celos, la envidia... toda la gama de significados que mantiene actualmente esta palabra.Característica del celo es que se refiere en especial a la hembra, que es el reloj de la especie, y la que marca por tanto los tiempos y los ritmos. La época del celo es determinada por los cambios cíclicos en el organismo de la hembra, en armonía con el clima y las disponibilidades alimentarias, de manera que el nacimiento de las crías coincide siempre con las épocas más propicias para su alimentación y desarrollo. Esa es la previsión de la naturaleza, y también que la actividad sexual del macho constituya una respuesta al estímulo a la copulación que nace de la hembra. Por supuesto que cuando están sometidos a cautividad, en la que tanto la temperatura como la alimentación escapan a los ritmos naturales, también el celo sufre alteraciones, dándose en general con mayor frecuencia y por tanto con menor intensidad que bajo el control de la naturaleza. La cautividad altera muy seriamente la conducta sexual y su fisiología. No sería nada extraño que la causa de que en nuestra especie se haya desdibujado tanto el papel de inductora de la hembra (lo es en una mínima proporción de la total actividad sexual), fuesen las condiciones de cautividad en que vivimos.
Frente al despliegue de todo tipo de señales tanto químicas, como cromáticas como acústicas de que se vale la naturaleza para solemnizar la atracción de los sexos cuando llega la época del celo, la especie humana se ha instalado en el celo fijo, al que la naturaleza se niega a colaborar.
Mariano Arnal
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PERO A TU SOMBRA, AMORRompe el tabique, trae a la ceguera
el diálogo, tu música. Me llenas
de otra luz esta carne donde penas,
recuerdos van. Tú sigue, compañera,cogida de mi mano. Me redime
esa voz tan alzada de romero,
de campo con simienza y caminero
paso. Veo en tu verbo, creo. Dimepor qué este olor - ¿es mayo? - , cómo ha sido.
Habla o calla, mujer, pero a mi lado,
pero a tu sombra, amor, pero a tu oído,pero a tus brazos. Habla o calla, esposa,
pero ahí. ¡No me sienta abandonado
sobre la Tierra inmensa, silenciosa!.Ramón de Garciasol
ÁMATELa mayoría de las personas ha recibido muchos mensajes negativos durante su vida, especialmente en la infancia. Por ejemplo, "no eres capaz", "no tienes oído", "nunca serás alguien importante", "eres un necio", "eres desordenada", "tienes mala memoria", "cómo puedes ser tan torpe", etc. Estas frases son misiles destructivos que llegan al subconsciente y limitan durante toda la vida, hasta que te das cuenta de su existencia. En futuras publicaciones de "El Almanaque" te ayudaremos a descubrirlos y destruirlos.
Uno de los efectos de programaciones negativas es el temor a equivocarse. Se produce porque cuando niño o niña sin duda te equivocaste. Y si recibiste críticas por ello, se generó en tu interior una respuesta condicionada de temor. Sin embargo, aprendemos equivocándonos.
Ahora que puedes reflexionar en ello, procura no temer los errores. Lo importante es que te estés observando y vayas corrigiendo tu camino. No esperes comenzar algo teniendo la absoluta seguridad del éxito, pues esto no existe. Nada humano es perfecto, pero sí perfectible.
Cuando un transbordador espacial se dispone a aterrizar, sus pilotos deben considerar muchas variables: velocidad y ángulo precisos para entrar a la atmósfera y no producir un roce excesivo que lo destruiría, evaluar las condiciones climáticas, velocidad del viento, etc. Nunca un transbordador lo hace perfecto, a pesar de las numerosas computadoras a bordo y en Tierra.
Sin embargo, llega a su destino porque los técnicos realizan una corrección permanente de su trayectoria: si se desvía un poco en determinada dirección, llega la corrección para volver a su centro.
Lo mismo ocurrirá en tu vida. Si realizas constantes evaluaciones de tu marcha, no importa que no comiences en forma perfecta: llegarás a tu meta. Y para esto, naturalmente, debes saber bien a dónde quieres llegar.
Sergio Valdivia Correa
Tus consultas a serval@iname.com
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'IT MUST HAVE BEEN LOVE' by ROXETTE
Lay a whisper on my pillow Leave the winter on the ground.
I wake up lonely,
There's air of silence
In the bedroom and all around.
Touch me now, I close my eyes
And dream away.
(CHORUS I)
It must have been love
But it's over now
It must have been good
But I lost it somehow.
It must have been love
But it's over now
From the moment we touched,
Til the time had run out.
Make believing we're together
That I'm sheltered by your heart.
But in and outside
I've turned to water
Like a teardrop in your palm.
And it's a hard
Winter's day
I dream away .
CHORUS II
It must have been love
But it's over now,
It was all that I wanted,
Now I'm living without.
It must have been love
But it's over now,
It's where the water flows,
It's where the wind blows.
CHORUS I
CHORUS II
Pon un susurro en mi almohada Deja el invierno en el suelo.
Me despierto sola,
Hay un aire de silencio
En la habitación y alrededor.
Tócame ahora, cierro los ojos
Y sigo soñando.
ESTRIBILLO I
Debe haber sido amor
Pero ya se acabó
Debe haber sido bueno
Pero de alguna forma lo perdí.
Debe haber sido amor
Pero ya terminó
Desde el momento que lo tocamos,
Hasta que el tiempo se lo ha llevado.
Me hago la idea que estamos juntos
Que estoy protegida por tu corazón.
Pero dentro y fuera
Me vuelvo agua
Como una lagrima en tu palma.
Y es un duro
Dia de invierno
Y yo sigo soñando.
ESTRIBILLO II
Debe haber sido amor
Pero ya se acabó,
Era lo que más quería,
Pero estoy viviendo sin él.
Debe haber sido amor
Pero ya se acabó,
Es donde el agua fluye,
Es donde sopla el viento.
ESTRIBILLO I
ESTRIBILLO II
Puedes bajarte el mp3 en esta dirección http://www.geocities.com/BourbonStreet/Delta/4101/it_must_have_been_love.mp3
LA ENCUESTILLA : Si te gusta la polémica, te ofrecemos una cada día. Saca unas cuantas copias de LA ENCUESTILLA y repártelas entre aquellas personas con quienes te guste discutir. Que te la devuelvan cumplimentada como les parezca, y a partir de ahí tienes la polémica en marcha si es eso lo que quieres, o si lo prefieres, te limitas a contrastar tu opinión con la de esas otras personas.
1. La naturaleza no es la inventora de las relaciones sexuales continuas. No es este, al menos, el prototipo, sino más bien la rarísima excepción. Y hay motivos sobrados para sospechar que la situación de excepcionalidad en que vive el hombre, en esto como en tantas otras cosas, no es obra de la naturaleza, sino fruto de turbias maniobras.
2. Resulta que la naturaleza ha previsto que salvo raras excepciones sea siempre el organismo de la hembra el que marque las calendas, porque ella es el reloj de la especie. No hay ningún indicio de que la especie humana sea en esto la excepción. Mala pinta tiene que en el noventaymuchos por ciento, la relación sexual tenga como único objeto satisfacer al macho.
3. Basta echar un vistazo a la forma de relación sexual entre el macho y la hembra humanos para entender que es totalmente atípica. Si tenemos en cuenta que la conducta es evolutiva, igual que la vida, está claro que nuestras actuales formas de relación sexual proceden de la esclavitud y de la servidumbre sexual.
4. Si en la sexualidad femenina hubo algo parecido al celo, al deseo sexual cíclico, la durísima cautividad, la servidumbre, la selección genética y muchos otros factores, pudieron deteriorar hasta prácticamente borrarlo, cualquier rastro de funcionamiento análogo al de la mayoría de los animales de nuestro mismo grupo zoológico.
* Si tu respuesta es NS NC (No Sabe, No Contesta), no señales nada.
Si no estás de acuerdo en absoluto, si te parece una barbaridad, tacha los tres recuadros --------------
Si estás un poco de acuerdo, haz una cruz en un solo cuadro +
Si estás bastante de acuerdo, marca dos cuadros con una cruz + +
Si estás totalmente de acuerdo, marca los tres cuadros con una cruz + + +
** Si tienes algo que añadir, añádelo.
CHISTES Una chispa de humor cada dia para alegrarte el ánimo.
Las leyes de la convivencia (I).Tras la mudanza, las labores domésticas
1.Esfuérzate en, al menos, manchar lo menos posible y en ser algo ordenado los primeros meses de vida en pareja para que vea el esfuerzo y no huya en estampida.
2.Declárate un inútil convencido. Destiñe un par de camisas de ella y no volverás a poner una lavadora, lava los platos con gel de ducha y el parqué con la fregona llena de lejía (un suelo blanco la convencerá de tu inutilidad).
3.Utiliza las bayetas de la cocina en el baño. Nunca más limpiarás éste último.
4.Si alguna vez no tienes más remedio que coger la plancha o lavar los cacharros (por enfermedad o algo parecido, no seamos crueles), deja restos de comida en los mismos y arrugas en la ropa. No admitas elogios a la labor realizada o serás la nueva planchadora oficial.
5.Y recuerda que, si cedes una, una sola vez, estás perdido. Nunca podrás recuperar el estado inicial.
La primera bronca
6.Déjalas hablar. Ante todo que se desahoguen. Si las interrumpes te puedes llevar un mordisco.
7.Ignorarlas las saca de quicio, ponla a prueba.
8.Bajo ningún concepto cedas ante la idea de que eres un vago. Se firme y refuérzate en el hecho de que tú pones todo lo que puedes de tu parte, que haces las labores más pesadas y, si no surte efecto, prueba a sugerir un cambio de papeles. Nunca aceptarán el cambio.
9.Abandérate y hazte fuerte en el convencimiento de que estás poniendo todo de tu parte para que la convivencia funcione, aunque no sea así, la seguridad en ti mismo es fundamental para el combate ideológico.
10.Nunca reclames ante suciedad acumulada o trabajo sin hacer como respuesta a una bronca, saldrás perdiendo. Relájate y prepárate para la descarga, no le des importancia y nunca admitas que eras consciente de ello.
Edita CLUB DE AUTOEDITORES TOMAYLEE. Rambla Cataluña 6,4.5 Barcelona 08800.
Tel: 93 381 03 43 Fax: 93 317 65 89. Dirección : Mariano Arnal.
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