LA PEDAGOGÍA HA ARRUINADO EL MAGISTERIO
La historia gira sobre sí misma, y las palabras pasan cuentas,
recuperando al cabo del tiempo su significado genuino. El pedagogo nació como niñero;
esa era su auténtica misión. Lo más destacado de su oficio y la razón de ser de su
nombre era acompañar a los niños al colegio, y estarse allí esperando a que saliesen de
clase. Pero por lo visto el maestro, hombre libre, que estaba trabajando duramente en la
escuela, envidiaba la condición del pedagogo, el esclavo que esperaba en el paidagoguéion
pasando el rato con los demás pedagogos. Y por todos los indicios se diría que el gran
empeño del maestro por llegar a pedagogo, está alcanzando al fin su culminación.
Curiosamente el pedagogo forma pareja léxica con el demagogo. No es que sea nada malo
empeñarse en ser conductor de pueblos; es algo sumamente noble. Pero la demagogía que
diría un griego, desemboca fácilmente en demagogia; y la pedagogía a la que te
descuidas se te ha convertido también en demagogia, es decir en fraude: en llevar, sí,
pero al huerto. Me explico: el objetivo del maestro aún quedaría pobremente definido si
dijésemos que es enseñar; su objetivo y su razón de ser no es ni siquiera intentar que
el discípulo aprenda, sino conseguirlo. Desde el momento en que se limita a enseñar, sin
asumir la responsabilidad de que los niños aprendan o no, y acepta no importa qué
índices de fracaso escolar, desde ese momento ha iniciado su metamorfosis de maestro en
pedagogo. En alguien que está con los niños, que les acompaña; que les guía incluso,
si queremos ahondar en el significado de la pedagogía; pero ¿quién sabe a dónde? Es
que del maestro al pedagogo hay un gran trecho, y no es posible saltárselo sin pagar un
alto precio por ello. El maestro es un hombre libre, en tanto que el pedagogo es un
esclavo. Casi nada por empezar. Los niños les podían hacer a sus pedagogos todas las
perrerías que quisieran, porque al final siempre tenían las de ganar, y el esclavo las
de perder. (¿Va sonando eso?) El niño era el señorito, y ¡pobre del esclavo que le
pusiera la mano encima!, ni que fuese el pedagogo. La relación con el maestro era otra
cosa: por empezar el trato era con el padre del niño, también libre. La relación entre
ambos se basaba en el pacto por el que el maestro se comprometía a que el niño saliese
de la escuela sabiendo. Y por supuesto, padre y maestro estaban de acuerdo en que había
que poner al servicio de ese objetivo todos los recursos que condujesen a él, entre los
que reinaba aquel de "la letra con sangre entra". Hoy el niño va a la escuela
no porque lo hayan decidido su padres, sino porque lo han decidido las leyes; con lo que
el maestro no actúa a instancias del padre, que ni contrata sus servicios ni le paga el
sueldo, sino a instancias del Estado, que no tiene ni intereses concretos en cada uno de
los discípulos, ni la patria potestad sobre ellos. De lo cual resulta que aunque el
maestro fuese capaz de ejercer de tal, ya no podría, puesto que el marco en que actúa no
se lo permite; ni los padres, que al no contratar al maestro, no pueden ejercer la patria
potestad en la escuela; ni el Estado, que sí contrata pero no tiene potestad ni interés
sobre los niños, están en condiciones de delegar ninguna potestad al maestro, con lo que
éste se ha de limitar cada vez más a ejercer de pedagogo, es decir de acompañante de
los niños, de niñero.
EL ALMANAQUE se recrea hoy en el divertimiento léxico de la
pedagogía.
